Divindade olímpica
Poseidon
ΠοσειδῶνPoseidôn
- Ποσειδῶν Ἵππιος Poseidôn Híppios — dos cavalos
- Ποσειδῶν Ἐνοσίχθων Poseidôn Enosíchthon — o que sacode a terra
- Ποσειδῶν Σωτήρ Poseidôn Sotér — salvador, invocado por navegantes
Poseidon governa o mar depois da partilha entre os filhos de Cronos, mas seu domínio é mais amplo: responde por terremotos, fontes e cavalos. Nas narrativas, costuma aparecer como força difícil de acomodar, mesmo entre os olímpicos.
Poseidon é o senhor do mar na tradição grega, irmão de Zeus e de Hades. Segundo a Ilíada, os três repartiram o mundo por sorteio: a ele cabem as águas, a Zeus o céu e a Hades o domínio dos mortos, com a terra permanecendo comum.
Seu campo de ação, porém, não se limita ao mar. Poseidon é invocado como causador de terremotos, como senhor de fontes e como divindade dos cavalos, associação antiga e bem documentada nos cultos. Essa combinação de mar, terra que estremece e cavalos torna-o uma das figuras mais imprevisíveis do panteão.
Genealogia e origem
Filho de Cronos e Reia, Poseidon integra a geração libertada por Zeus. Sua esposa é Anfitrite, uma Nereida, com quem tem Tritão. As uniões de Poseidon costumam gerar figuras ligadas a cavalos, a ilhas e a povos costeiros, o que reflete a distribuição de seus cultos no mundo grego.
Em tradições atenienses, Teseu é filho de Egeu e, ao mesmo tempo, de Poseidon — recurso genealógico que legitima o herói junto à cidade marítima. A ambiguidade é deliberada nas fontes, e não um erro de transmissão.
Atributos e domínios
Para os gregos, que dependiam do mar para comércio, guerra e colonização, Poseidon era uma potência a ser apaziguada. Sacrifícios antes de viagens e ex-votos de agradecimento por salvamento estão entre as práticas mais atestadas. O vínculo com terremotos aparece já nos epítetos homéricos, que o chamam de "o que sacode a terra".
Símbolos e representação
O tridente é seu atributo constante nas imagens, provavelmente derivado de instrumentos de pesca. Aparece barbado e imponente, muitas vezes em movimento — o que o distingue do Zeus entronizado — acompanhado de golfinhos, cavalos marinhos ou peixes.
Principais narrativas
A disputa por Atenas
Poseidon e Atena disputam a proteção da Ática. Segundo a tradição ateniense, ele faz brotar uma fonte de água salgada na acrópole — ou oferece o cavalo — enquanto Atena oferta a oliveira, escolhida pelos juízes. A derrota não elimina seu culto na cidade: Poseidon continua venerado na acrópole e no cabo Sunio, e a marca de seu tridente na rocha era mostrada a visitantes.
A perseguição a Odisseu
Na Odisseia, o cegamento do ciclope Polifemo, filho de Poseidon, faz do deus o principal obstáculo ao retorno de Odisseu. A cólera divina não impede o nóstos, mas o prolonga por anos — exemplo do modo grego de conceber a ação divina: ela dificulta, desloca e atrasa, sem revogar o destino.
O touro de Creta e o Minotauro
Poseidon envia a Minos um touro extraordinário para ser sacrificado. Minos o poupa, e a resposta divina recai sobre Pasífae, que se une ao animal e gera o Minotauro. O episódio mostra o padrão: a falta contra o deus é punida em outra pessoa e na geração seguinte.
Relações com outras figuras
- ZeusIrmão e cossoberano; aceita a primazia do irmão, mas contesta sua autoridade em vários passos da Ilíada.
- AtenaRival na disputa pela Ática e adversária frequente em conflitos locais.
- OdisseuHerói perseguido pelo deus após o cegamento de Polifemo.
- MedusaSegundo várias fontes, une-se a ela; do seu sangue nasceriam Pégaso e Crisaor.
- TeseuPai divino do herói na tradição ateniense, ao lado de Egeu.
Variações do mito
As fontes antigas não contam uma única história. Abaixo, as versões mais bem documentadas, cada uma identificada pela tradição em que aparece — nenhuma delas é a versão oficial.
- Ilíada
Descreve a partilha do mundo por sorteio e mostra Poseidon como o deus que mais explicitamente questiona a superioridade de Zeus, ainda que recue ao fim.
- Apolodoro, Biblioteca
Registra a disputa pela Ática e outras rivalidades regionais de Poseidon — com Hera em Argos, com Hélio em Corinto — indicando que o deus perdia essas disputas em quase todas as versões conservadas.
- Pausânias e tradições locais
Em regiões como a Arcádia e a Tessália, Poseidon aparece primariamente como divindade de águas doces e de cavalos, sem ênfase marítima. Isso sugere que o vínculo exclusivo com o mar é resultado de uma especialização posterior.
Grécia e Roma: o que muda
Equivalência romana: Netuno
Identificado a Netuno, cuja função marítima ganhou destaque na Roma imperial, com festas próprias. A associação com cavalos e terremotos, central no mundo grego, é bem menos marcada no culto romano.
Leituras modernas
Adaptações contemporâneas
Em produções contemporâneas, Poseidon costuma ser reduzido a um deus dos oceanos, com tridente e aparência marinha. A dimensão sísmica e equestre — decisiva nos cultos gregos — praticamente desaparece nessas versões.
Fontes antigas
- Ilíadacantos XIII e XVHomero — Intervenção em favor dos aqueus e o relato da partilha do mundo por sorteio.
- Odisseiacantos V e IXHomero — Cólera contra Odisseu e o episódio de Polifemo, seu filho.
- Hino a Poseidon (XXII)Hinos homéricos — Saudação ao deus como senhor do mar e dos cavalos.
- BibliotecaIII, 14Apolodoro (Pseudo-Apolodoro) — Disputa com Atena pela proteção da Ática.
- Descrição da Grécialivros I e VIIIPausânias — Cultos na acrópole de Atenas, no cabo Sunio e na Arcádia.
Bibliografia de apoio
- Greek ReligionWalter Burkert — Discussão dos epítetos e da origem dos cultos de Poseidon.
- Early Greek MythTimothy Gantz — Levantamento das uniões e da descendência do deus.
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